Un arma secreta para reflexion del evangelio de san marcos 1 21-28
Un arma secreta para reflexion del evangelio de san marcos 1 21-28
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Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Jehová; y todo el que ama al que da el ser ama aún al que ha nacido de él.
Esto nos lleva a que un principio de conversión es tomar primero la valor de seguir la palabra de Todopoderoso y tenerla como el valencia central de nuestra vida, y En un santiamén tomar la audacia de descubrir y meditar todos los díFigura esta Palabra, con el ánimo de obedecerla y hacerla vida. ¿Qué te parecería intentarlo?
Pudiera ser que nosotros no seamos directamente los causantes de estas injusticias, sin bloqueo, como en el caso de los hermanos de José, nuestro mudez avala y coopera a que la injusticia se realice.
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Hay un tema significativo que debe interesarnos al leer esta perícopa. Lo colocaré a manera de pregunta: ¿Por qué un hombre con “espíritu impuro” se encuentra en el medio de un culto sinagogal?
En aquella morada los díVencedor no consisten en el empezar y en el ocurrir uno después de otro, ni el comienzo de un día significa el fin del antecedente; todos los díTriunfador se dan simultáneamente, y nadie se termina allí donde ni la vida ni sus díTriunfador tienen fin.
Jesús les contestó: "Yo les aseguro que todo el que peca es un cautivo y el esclavo no se queda en la casa para siempre; el hijo sí se queda para siempre.
Los verdaderos milagros se dan en estas situaciones, cuando los cuerpos se acercan con respeto y sincera compasión. Un cuerpo sano no tiene precio; por eso eran tan importantes para Jesús estos acercamientos a las personas. La suegra de Simón posiblemente había sido marginada por no cumplir con su sociedad.
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Reflexión Es interesante el binomio que utiliza San Juan en este pasaje. Fijémonos que dice: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna. Pero el que es contumaz al Hijo no verá la vida". De guisa que no puntada creer, sino que es necesario obedecer.
Lamentablemente, Marcos no nos menciona el nombre de la suegra de Pedro. Solo nos informa que, al entrar Jesús y sus discípulos a la casa de Pedro y Andrés, que representa el juicio final le dicen a Jesús que ella tenía una fiebre que la tenía encamada. En una citación telefónica conmigo, tuve el honor de charlar con la teóloga presbiteriana y mujerista Yenni Delgado, y ella compartió conmigo unos detalles muy importantes sobre la situación de la suegra de Pedro en el texto que nos ocupa. Me mencionó que, aunque como sucede con muchas mujeres en las el juicio final biblia Sagradas Escrituras, su nombre no es mencionado, la hospitalidad y las ganas de servir mostradas por la suegra de Pedro, luego de ocurrir sido sanada (v. 31), la hacen ejemplo vivo de las palabras de Jesús, quien es descripto en Marcos 10:45 como el que ha venido a servir y juicio final vallenato no cuadro del juicio final a ser servido. La palabra griega usada por Marcos para describir el servicio dado por la suegra de Pedro es Diakoneó. Diakoneó significa literalmente amotinar el polvo con los pies al ir de un flanco a otro.
Se puede afirmar que “la Equidad” tenía precio en Judea. El mejor postor o la persona a quien más convenía beneficiar con la interpretación de las leyes eran quienes accedían a juicios justos.
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Pidamos ayuda al Espíritu Santo, para que nos ayude a meditar lo que nos ha dicho a cada individuo de nosotros, la reflexión del Evangelio de ahora.